Оппортунист – ролевая модель

Живой путь проекторского эксперимента t.me/iseeyou_hd

Прямая ссылка: https://youtu.be/nKOnl3yUIPs

Когда ИИ и Андроиды смогут заменить "нормиса".

Приятного просмотра. )

дорогой дневник, пишет тебе твой "я" из буддистского монастыря. Я полностью отказался от оценочного восприятия действительности, так что дела мои - никак.

Краснодар. Приглашаю в клуб любителей Дизайна Человека. Являюсь сертифицированым гидом и аналитиком международной школы Дизайна Человека. В 2013 году познакомился с этой удивительной системой. С 2017 начал своё официальное обучение. В 2023 году стал гидом и аналитиком, провёл в Индии курс клеточной трансформации «Проживая свой Дизайн». Убеждён, что групповое обучение эффективнее индивидуального. Цель: живое сообщество, которое оказывает поддержку в эксперименте. Что вы получите от меня: знания, опыт, осознанность, понимание, аналитику, коррекцию, поддержку и манифестацию. Собираемся по выходным в уютном кабинете, разбираем ваши рейв карты, совместимости, вопросы, пьём чай. Суббота или воскресенье, с 12:00 до 14:00, Центр Города.

Иногда мне начинает казаться, что более гениального человека, чем Пономарёв - представить невозможно, но потом появляется Шестериков… «Гениальный и ещё гениальнее». А вы бы кому отдали Оскар?

Турбопатриотизма в Ленту. )

О ПОТРЕБЛЯТСТВЕ.

Одна из самых ложных доктрин нашего времени - борьба с потреблением, "потребительством", "потреблятством" и прочей бездуховностью, якобы противостоящей нашей духовности и традиционным ценностям.

Тем самым в качестве нашей традиционной ценности вводится принцип "русский должен жить плохо". А поскольку ни один обычный человек не хочет жить плохо, то вводится установка: "русским быть плохо".

Спору нет: творчество, самоотверженность, духовный порыв, аскеза - выше потребления.

Но на самом деле борьба с "потреблятством" и ограничение потребления не приведут к росту духовности и созидательного творчества.

Приведут они к одному: к тому, что потреблением будут заниматься узкие элитные группы через спецзаказы в спецраспределителях при нарастающей ненависти большинства населения страны к этому "высокодуховному" порядку. Но в такой закрытой системе тоже произойдет понижение качества потребления - даже элитарии будут отлично понимать, что они кушают объедки с барского глобалистского стола. И будут скорее стремиться за этот стол пересесть.

Победа над потреблением приведет к тому, что Родину будут готовы продать не за сто слитков золота, а за палку варено-копченой колбасы (как уже и было раз в нашей истории), то есть продажная цена Родины понизится, а круг продавцов - расширится. Тем самым наша национальная безопасность резко ослабнет и станет более уязвимой.

Сейчас Родину за бутылку водки продает только алкаш, идущий поджигать реле. В случае "победы над потреблением" Родину будет идти продавать инженер-физик, создающий "буревестники".

Поэтому идеология "борьбы с потреблением" прямо вредительская. Истинная русская идеология должна звучать так:

1. Русский человек должен жить хорошо.
2. Стандарт хорошей жизни должен быть национален, жить хорошо надо именно в русском стиле - в косоворотке, с рыбным углом в руках, в шикарном доме в ропетовском стиле и на электромобиле Руссо-Балт.
3. Аскеза должна быть самоотречением именно от хорошей жизни во имя небесного венца, а не принудительным состоянием всеобщего концлагеря.

Взято тут.
https://t.me/holmogor_talks/42787

- Какая сегодня большая яркая и необычная луна, - подумал я когда выходил на улицу.

Вчера вечером я раздал из дома последнее; перекрыл газ, воду; выключил свет; сделал последний поворот ключа...
Сюда я больше не вернусь. Никуда не вернусь. Это начало истории про билет в неизвестность.
Утром, зайдя в интернет, я увидел, что шаг за порог аккурат совпал со стартом коридора затмений. Не хотелось бы придавать этому какое-то особое значение. Однако последние такие периоды проходили, мягко говоря, не незаметно. Вот и сейчас я понимаю, что мои решения не просто какая-то инициированная мной отсебятина, а чем-то уже давно запланированный сюжет.
Не знаю, свободно вздохнуть теперь или бояться. А может то и другое. Это не похоже на тревогу в животе, как когда ожидаешь чего-то известного, но неизбежного. То скорее щекотка в руках и ногах, когда стоишь перед огромным зверем, и не можешь оценить опасность, однако в любой момент готов к резкому движению в сторону.
Я ни на что особо не надеюсь. Ничего не жду. Только зыбкие фантомы целей убаюкивают ум. Да развивающийся по внутреннему горизонту psybient, словно молитва, ласкает отсутствием ответов.
Это лишь манифест сопротивления тому, чтобы тратить свою единственную жизнь на поддержание систем, в которые я не верю. Бытиё призраком, живущим по законам будущего. Будущего где люди разделяют с тобой ценность, а не национальность; где отношения строятся на взаимности и искренности, вне социальных контрактов. Конечно же я не собираюсь растрачиваться на тушение вечного пожара, охватывающего мир. Я выстраиваю свой собственный, пожаробезопасный дом. В конце концов, в мире, требующем лицемерия, ничегонеделание — это, возможно, самая честная форма действия.
Из понимания некоторого устройства вселенной я вижу, что идеи или идеалы авторов не способны обрести полное и ясное воплощение при их жизни. Жизнь здесь как молот кузнеца, что куёт в горниле творца его же смыслы, придавая форму и закалку. Когда же общество становится готовым, тогда и звучит последний удар молота, а с ним уходит и автор, завершив своё предназначение.
Помимо салюта тем ушедшим, что уже сделали вклад в копилку мироздания, я хочу обратиться к тем, кто чувствует себя "призраком, живущим по канонам будущего". Мы и не должны быть до конца поняты сейчас. Даже близкими. Даже собой. Но и не нужно гасить свою силу чувством безысходности. Здесь нечего делать, кроме того, чтобы становиться примером преодоления.
И в тоже время, во всём этом перемалывании душ есть щели, куда просачивается иное, чей аромат шепчет: "Just another dream."

Эти сообщения (см фото в комментарии) отправила 16-летняя телка одному из пикаперов. Если вкратце передать общую суть разговора, то она просит научить её пить.

А до этого она лишилась с ним девственности на первой же встрече. До встречи он просто прогнал её по скрипту, разговаривая по телефону. Он не обещал ей каких-либо отношений и прочего, просто секс — её это не смутило вообще никак.

И вот сейчас она хочет, чтобы он научил её пить. Он сказал ей в шутку: «Может, тебя ещё наркотики употреблять научить?» А она всерьёз ответила, что была бы не против попробовать и это. После чего поделилась своей жизненной философией, которую вы видите на скриншоте.

Опасайтесь женщин, которые живут одним днём — они пропащие. Избегайте в целом людей, которые придерживаются философии вседозволенности и распущенности. Они ничем не отличаются от смертников.

И сами в себе, если видите зачатки таких воззрений, если думаете, что в этой жизни надо всё попробовать, — выжигайте из себя это.

Цените себя, уважайте себя, заботьтесь о себе и связывайтесь с такими же людьми, которые любят жить и умеют любить. Жизнь — это бесценный подарок, который нужно принимать с достоинством.

Представьте себе, что вы находитесь в/на поле.

В руках у вас вдруг появляется карта, из которой явно следует, что это поле - минное. Указано точное расположение мин и безопасные зоны для перемещений.

С одной стороны, это не самая радостная информация, которую вы могли бы узнать.
С другой стороны, с такой картой жить намного легче и радостнее, чем без неё.

(Разумеется, это заметка не про Дизайн Человека)

Я ступил одной ногой в мир мёртвых, как передо мной возникла фигура демона. Красно-розовое существо очертаниями напоминало фавна.
- Чо? - бесцеремонно спросил я.
Кажется прошедшая жизнь не оставила во мне хоть какую либо учтивость к происходящему. Даже столь новое и неожиданное явление никак не пробивало броню готового ко всему дурака-воина. Как бы то ни было, сути дела это не меняет.
- Ну? - переспросил я демона.
Оказалось что передо мной лишь статуя, или что-то похожее на статую. Оно не шевелилось, однако таило в себе определенного рода энергию, очень могущественную, и покорную чему-то мне неведомому. Чем больше я всматривался в статую, тем больше осознавал, что она непоколебима лишь потому, что я ничего к ней не чувствую. И в каком-то смысле, от части в этом была моя власть над ней. Из-за этого открывалась перспектива на демоническую материальную природу - на сколько она на самом деле безличностна. Ни за одним злом не стояла предназначенная ему сила, это были лишь ожившие формы. Проще говоря, спросить было не с кого, и не за что. Или...?
Я осмотрелся во круг. Всё пространство представляло стену, или туман в виде плотного, сине-серого фона. Абсолютно не понятно было что делать дальше. Видимо, чтобы узнать что к чему, необходимо оживить демона. Не успела мысль сорваться с моего ума как статуя исчезла, а высвободившаяся в ней энергия стала пространством вокруг...

Глава I. Другой уровень исчислений

Каждый день я любил бродить по парку и созидать ход своих мыслей - тех, что проникают под кожу мироздания, где слова распадаются на архетипы, а смыслы пульсируют, как открытые раны. Как правило, они были связаны с устройством мироздания, от общего к частному и наоборот. Сегодня моё внимание зацепило английское слово "soldier". Почему-то было очевидно, что образовано оно из двух слов "sold-dier" - что дословно означает "продан умереть". Однако речь здесь явно шла не о сделке отдельного человека с властью. За исключением разве что контрактников или наемников, солдаты сдают свою волю кому-то, кто в дальнейшем использует ее как ресурс.
Но кто был покупателем?
Не государство, не полководец — нечто куда более древнее. Сама идея *обмена*. Человек отдает свою волю, как монету, а взамен получает право стать частью машины, которая перемалывает судьбы в историю. Солдат — это тот, кто согласился быть нулем в уравнении, где результат всегда предрешен: "жизнь = смерть + смысл".
Листья шептали под ветром, будто повторяли мой вывод на забытом языке. Я зажмурился — и вдруг ощутил, как реальность дрогнула.
Передо мной снова возник тот красно-розовый фавн, но теперь он дышал. Его глаза были пусты, как экраны выключенных телевизоров, а рог изогнут в форме знака интеграла.
— Ты разгадал уравнение, — проклокотал он. Голос звучал так, будто его составляли щелчки костяшек домино, падающих в пустоте. — Но забыл спросить: "кто считает?"
Я хотел ответить, но пространство вокруг вдруг свернулось в спираль. Парк, демон, мои мысли — все превратилось в бесконечную строку кода, где каждая буква была чьей-то проданной жизнью. А фон, за гранью этого текста, сопровождался смехом демона.

https://t.me/istrkalkglk/6296

70 лет советской власти – это ведь ещё и полная этнопсихологическая дезориентация русских.

Ещё недавно русские в самых простых понятиях не смогли бы описать себя, дать основные характеристики: пунктуальны или нет, трудолюбивы или ленивы, какие особенности кулинарной культуры, предприимчивы или нет, как одеваются?

Спросить в 1991 году обычного русского человека: мы пунктуальны, как немцы, или наоборот непунктуальны, как итальянцы? Никто бы толком ничего и не ответил. Наверно, непунктуальны, ведь советская власть всё своё существование усиленно боролась с прогулами на работе, опозданиями и прочим, аж уголовку за опоздания вводили. Разве имманентно пунктуальный народ надо уголовками гнать на работу?

Оказалось, что пунктуальны, без всяких уголовок. Сложившаяся за последние годы национальная корпоративная этика очень быстро стигматизировала любые опоздания, бизнес начал работать, как часы.


Или вообще трудолюбие. К концу советской власти это был прям национальный компромисс. Особенно на фоне катастрофы сельского хозяйства: мол были мужики, кулаки, соль земли, на них всё держалось, весь мир русским хлебом кормили. Кулаков извели остались одни лентяи, поэтому хлеб в Канаде покупаем. Нация лентяев.

Оказалось, что просто надо колхозы разогнать, и русские сами, без марксиситко-ленинской теории прекрасно управятся с хлебом, накормят страну еще и экспорт наладят. Не очень похоже на лентяев.

Кулинарная культура. В этой части итоги советской власти укладываются в мемы про «вечнозеленые помидоры», «картонные сосиски», драки в очереди за водкой и два сорта пива: «пиво есть» и «пива нет».

Оказалось, что русские могут в короткие сроки наладить одну из лучших в мире ресторанных культур, при наличии экономических свобод быстро начинают делать отличное пиво в гигантских объемах (как раз по итогам прошлого года опередили Германию) и хорошее виноградное вино.

А водка, при наличии средств на более качественную альтернативу, вообще переходит в разряд ритуальных напитков, которые употребляют только в определенные моменты, под определённую закуску. Хотя вот ещё недавно - это был столп национального образа.

Или бизнес, предпринимательство вообще. Русские - это не про деньги, русским деньги не нужны - это всё из тех же времен. Оказалось, что очень даже про деньги, русские - природные предприниматели, на голову лучше многих европейских народов.

Хотя, вот еще буквально вчера «Какой тебе бизнес, Ванька? Сиди, пей свою водку!» было общим местом.

Но это всё про хорошее. Выяснились и не очень приятные моменты.

В 1991 вообще ничего не было понятно про русский стиль одежды. От советской власти остался только качественный унисекс из эрзац-шмоток: лагерный треух, ватник, кирзачи.

Это вершина нашего стиля? Или может мы, как французы, или итальянцы?

Оказалось, что не французы, не итальянцы, но и не северные корейцы. Если вы когда-нибудь бывали в Польше, то, очевидно, вам могло броситься в глаза, что люди там в среднем одеваются один-в-один, как в России, не отличить. Нельзя сказать, что это прям хорошо, но и неплохо, хоть восточная, но определенно Европа.

Объемный и в целом приятный национальный образ русского проступает сквозь плоский симулякр «советский человек».

Правда на поиски и восстановление этого образа ушло много времени, а на его стирание ушло ещё больше. И этих лет, целого века, бесконечно жаль.

Французский историк и антрополог Эммануэль Тодд:

«Наша русофобия не имеет ничего общего с самой Россией. Это фантазия, патология западных обществ, внутренняя потребность воображать себе русского монстра. Говоря о России, лидеры Франции, Великобритании, Германии или Швеции говорят прежде всего о самих себе. Русофобия – это патология, вне всяких сомнений. Но прежде всего Россия стала внушительным проективным тестом. Её образ схож с психодиагностическим тестом Роршаха. Испытуемый рассказывает психиатру то, что он видит в случайных или симметричных формах. В этот момент он проецирует глубинные, скрытые черты своей личности. Россия - наш тест Роршаха».

Демография: подмена понятий.

Из статьи "Миссия неотменима" Сергея Кургиняна
https://rossaprimavera.ru/article/3a3e22e2

«Нельзя о демографии говорить на языке поголовья. Это — люди! Это не коровы. Говорят, даже коровы больше дают молока, если музыка начинает играть.

Так человек же еще сложнее. Есть какой-то человеческий исходный внутренний потенциал — назовите его «образ Божий» или «заложенная программа», но он есть.

При сегодняшней социальной адаптации происходит мгновенная диссоциация этого потенциала на оперативную личность, которая адаптируется к этой жизни, и неинтегрированную часть личности.
А оперативная личность никакую демографическую проблему не решит.

У нее все механизмы функционирования действуют на основе замещения. Единственное, что можно сделать, это вернуть интеграцию — вернуть ее! — соединить неинтегрированную часть личности с оперативной.

На языке коммунистов это называлось «преодоление отчуждения».
Либо человек будет рассмотрен во всей его сложности, потенциал будет возвращен, проблема человеческой интеграции, целостности, полноты — то есть всего того, что для России всегда было ее козырной картой, ее словом в мире: это русская целостность, русский гештальт, русская полнота, непрерывное стремление к единству, русская великая идея трансцендентного в имманентном, соединение потустороннего и посюстороннего — либо это будет возвращено и соединено, либо оперативная личность будет дохнуть. Ее обсыплют деньгами, ее обвешают технологиями, сделают что угодно еще — и ничего не будет…"

Критика статьи.

Кургинян делает попытку рассуждать о разрушении человека как духовного явления: он говорит о внутреннем потенциале, о целостности, об отчуждении, о некой русской полноте, которая якобы могла бы быть восстановлена. Всё это звучит знакомо — как остаточное эхо советской и постсоветской мысли, отфильтрованное через метафизику. И именно в этом его главная слабость.

Он действительно чувствует симптом: мужчина, как субъект, сломан. Его личность раздвоена, он существует как оболочка, а не как цельная структура. Но он не видит диагноза: не видит "кто и зачем это сделал", не видит "кому это выгодно", и самое главное — "не хочет называть тех, кто теперь управляет этим полем".

Все его формулировки — безопасны. Ни одного указания на действующие силы. Ни одного анализа, кому принадлежит система, которая производит и воспроизводит это самое отчуждение. Он говорит о духовной трагедии, как будто она произошла сама по себе — как стихийное бедствие. Это ложь через молчание.

Он по-прежнему мыслит категориями XX века — будто есть «Россия», которая может восстановиться, будто существует какой-то «русский гештальт», к которому можно вернуться. Но этой идентичности уже нет. Она уничтожена системно, методично, институционально, в том числе руками тех, кто называл себя её носителями. Раздавлена не только внешними силами, но и внутренним соглашательством. Её не просто невозможно восстановить — вопрос о её восстановлении больше не стоит.

В этом и есть главная ошибка Кургиняна: он говорит о возвращении как о стратегии. Но вернуться некуда. А идти надо туда, где ещё есть поле силы — и это, как ни горько, уже не русская идея, а вопрос о том "какой ислам будет управлять территорией, на которой раньше был русский проект". И на каких условиях мужчина может существовать в новой системе власти, уже полностью переопределённой.

Кургинян этого не видит. Он не говорит с позиций стратегии. Он говорит, как оставшийся без армии командир, который продолжает писать приказы, не замечая, что штаб давно занят другой цивилизацией.

Именно поэтому его слова — пустой ритуал. Отчасти правильный по ощущению, но полностью лишённый связи с реальностью. Здравомыслящий человек не может принять такой подход. Ему нужна точная картина поля, понимание сил, бенефициаров, механизмов, а не философское переживание утраты. Утрата уже состоялась. Теперь надо понимать, "чьё поле" перед нами и "как его перенастроить изнутри".

Иногда есть смысл для 5-й линии полностью принять свою внешнюю роль "козла отпущения", так же как и "лицемерие" для 6-й линии. Трансперсональность это лишь условие. Одни "спасают", другие "распределяют роли". Дело в любом случае сделано. И там и там это будет "ради себя". А что будут делать с этим другие, то это проблемы исключительно их самих. Амплуа здесь ничего не решает, кроме питания своей удрученности на фоне несоответствий. Долой амплуа. Да здравствует любовь к своей роли.

"Я сел в автобус, поддавшись некоему порыву спонтанности. На табличке за лобовым стеклом был написан пункт назначения. Я не знал, что это за место, и казалось, что это знание не особо важно, или мне не хотелось, чтобы оно было важным. Испытывая некое волнение, мы отправились в путь. Автобус был большим, хотя народу в нём ехало не так много. Обычные казалось с виду люди, жители небольшого города или села, с которого мы вместе выехали. Я осознал, что даже не особо понимаю, откуда выехал, хотя смутно догадывался, как и о месте назначения автобуса. Также смутно понимал причины, которые толкали меня на эти действия. Хоть я и не знал, правильно ли поступаю, и что буду делать дальше, но был спокоен тем, что в этом мире в принципе не может случиться ничего хуже чем сам мир.

Дорога, казалось, проходила в гористой местности России, чем-то очень похожей на Урал. Но чем дальше мы ехали, тем всё более приобретало мистический оттенок, который видишь на картинах малоизвестных художников. Хотя было похоже, что ехавшие люди этого не замечают, погруженные в свои бытовые думы и разговоры. Как только небо начало играть вечерними красками, случилась первая остановка автобуса. Вместо обычной лавочки или будки, где пассажиры ожидали бы своего автобуса, стояло здание, похожее на кукольный розовый замок. В замке была какая-то необычная движуха. Промелькнула мысль выйти и посмотреть что там, ведь если я не знаю куда еду, то не важно где и выйду. Однако уже находясь на ступеньках автобуса, подглядев в окно, увидел выходящих оттуда людей. Они явно были навеселе, под алкоголем или веществами. В общем, походило на обычную сцену перед каким-нибудь городским танцевальным клубом. Кажется, что это я уже видел и интереса идти туда нет. Потому вернулся на своё место, а автобус двинулся дальше. Несмотря на быстро заходящее солнце, пейзажи становились только красивее, приобретая всё более мистический оттенок. Трава и небо на открытых полянах сильно контрастировали с поглощающей темнотой густого хвойного леса. Дорога начала приобретать причудливые формы, огибая холмы и опушки, уводя куда-то в глубь леса. Я обратил внимание, что мы уже похоже долгое время едем по бездорожью какими-то тропинками. Вдруг увидел, как мне тогда показалось, небольшой пруд, который на деле был довольно узкой речкой расширявшейся в оном месте. Вокруг него были небольшие постройки. Выглядели они достаточно необычно - что-то вроде помеси славянского и японского стилей. На полянах возле «пруда» находились небольшие группки людей, одетые соответствующим местности образом. Отчего-то захватило дух. Я почувствовал некую связь с этим местом, люди казались родными. Водитель совершил новую остановку чуть поодаль на возвышенности. Выйдя подышать летним ночным воздухом и оглядев окрестности, я спросил у одного из ехавших со мной пассажиров:

— Что это за место и люди, можно с ними остаться?

— Какое-то поселение нелюдимых. Вроде сектанты, ведьмы у них точно есть. Лучше с ними не связываться. Люди говорят, иногда к проезжающим подходят девушки, которые молча указывают на человека, и тот идёт с ними, не задавая вопросов. Что там с ними делают - не знаю. Но говорят, что возвращаться они не хотят.

Через мгновение я увидел поднимающихся к нам двух девушек. Какие они были красивые. Это была не красота в обычном телесном понимании. Их красота шла изнутри, как невидимое свечение. Сложно было сказать какого они возраста. Внешне нимфы были очень молодыми, но внутри чувствовалась бесконечная мудрость. Может ли мне повезти, что они выберут меня? Вряд ли, конечно. Но бесконечные жизненные неудачи почему-то никогда до конца не убивают надежду, а в этот раз она была живей самих сомнений. В голове роились мысли по типу: «Ну и зачем я буду им нужен? Они явно отбирают по каким-то выдающимся качествам, видя человека насквозь». В любом случае, я не собирался расстраиваться, а просто отстранившись, стал наблюдать за происходящим. Девушки уже поднялись. Одна из них, чуть повыше и со светлыми волосами, вышла вперёд. Она смотрела на каждого вышедшего пронизывающим, изучающим и фильтрующим взглядом. Между тем я чувствовал, как большинство поглядывало на неё с опаской и плохо скрытым презрением, но все молчали. Девушка с совершенной уверенностью указала на человека, стоящего недалеко от меня. Не выдав на лице ни одной эмоции, я всё же ясно чувствовал её внутреннее удовлетворение. Человек этот вышел в их сторону и встал неподалёку от второй девушки. Через пару людей фильтрующий взгляд наконец дошел и до меня. К моему удивлению, её рука поднялась, и палец указал, как мне привиделось, прямо в сердце. В отличие от первого кандидата, ей не так хорошо удалось скрыть эмоции. Может быть в целом она выглядела так же, но я уловил легкое расширение век от удивления, и подергивание уголка губ — как если бы взрослый увидел ребёнка, переживающего по несерьёзному поводу. Тем не менее её внутреннее «свечение» опять разожглось. Я вновь почувствовал ту связь, которая была при въезде в поселение, только куда более сильную и, что ещё более важно, взаимную. Девушки начали спуск. Мы с неизвестным спутником пошли следом. Небо над нами было абсолютно чистым, была уже почти ночь. Звёзды были ещё не так сильно видны, в отличие от необычайно большой полной луны, света которой хватало чтобы освещать всю поляну и залить «пруд» ярким серебристым светом. Мы шли в сторону берега, на котором находилось самое большое прямоугольное здание, часть которого стояла прямо на воде. Ещё не дойдя дотуда, я понимал, что действительная жизнь только начинается. У строения не было ни окон, ни дверей. Проникнуть можно было только нырнув в воду и вынырнул уже внутри. Комната оказалась ярко освещена теплым светом, а по краям находились седовласые старцы."

:: Сон 05.2017

Космос... Высадка на Марс...
Сейчас бы отправиться дикарём на пляжи ЮВА, питаться сезонными дикими фруктами, и заниматься кинковой любовью с покорными смуглыми азиаточками... А не вот это вот всё.
Близкие по духу люди не колонизируют Марс, а сливаются ритмом возле диджея, под наспех собранным навесом. Они не бегут подальше от земли в далёкий космос, а приносят его туда где они есть, чтобы стать ближе. Юра пересёк небесную грань, показав что Бога там нет. Мы пересекаем наши внутренние грани, и обнаруживаем Его в себе.
Наш Марс - неосвоенная незрелость. Слепое первенство - натёртая опрелость. Мантра-скафандр расширяет маршруты. Линза Уэбба, направлена вовнутрь к таинствам за которыми бежали. Высекаем заново, затертое в скрижалях. Полёт спиралью через опыт вился. И даже дальше, до того как родился. Пока не осталась лишь Любовь-Естество. Открывать нам больше нечего. Всё.

Идея выписывать из себя какие-то моменты жизни уже давно тяготит меня. Раньше я не мог определиться с форматом/перспективой/контекстом. Сейчас уже пофиг. Мне просто необходимо выразить накопленное, чтобы освободить место внутри. Если вам вдруг интересно проводить время за чтивом подобным предыдущему посту, заглядывайте в https://t.me/nordear

В 2017м когда я ещё гонял автостопом по России, как-то раз жизнь прижала так, что нужно было срочно в декабре смотаться из Челябинска в Москву, а денег не было (вернее было немного, но решил сэкономить + попробовать зимний автостоп). Надо сказать что было относительно тепло, днём где-то -2, а ночью -9. Разумеется решил я ехать без остановок, и спать в дороге когда есть такая возможность.
Вышел на трассу довольно поздно, забыв, что темнеет довольно рано. Первая застопленная машина ехала до Златоуста. Когда мы доехали до поворота в город, было уже совсем темно. Надо мной был 1 единственный фонарь, а вокруг начался снегопад с огромными хлопьями. Дальше круга фонаря не было видно абсолютно ничего, только стена бесконечно падающего снега, который время от времени закручивался в порывах ветра. Это было очень красиво. Ещё красивее стало когда подъезжала фура. Её фары простреливали стену снега насквозь, а потоки воздуха закручивающиеся вокруг кузова рисовали ему снегом причудливые бороды. Каким-то чудом водитель заметил меня и остановился. Пока я поднимался и усаживался, всё это время водила поливал матом в духе "какого хуя вам блядь дома не сидится ёбаный рот его такую блядь погоду на трассе стоять...". Но я улыбался, мне было заебись как никогда.
Доехал я с ним примерно до Юрюзани, а после тут же застопил каких-то 2х бывших бандюганов на легковушке, которые направлялись в Краснодар. То что они из криминальной тусовки я понял уже потом из их разговоров друг с другом. Но вполне милые ребята, угостили меня пирожками. Время уже было ближе к ночи, и так как от меня не требовалось бодрящих разговоров для водителя, я сам благополучно уснул на всю ночь. Надо сказать что мне очень повезло, к тому же мы доехали до Сызрани когда уже рассвело, и таким образом я менее чем за сутки преодолел половину пути.
Далее ребята свернули в сторону юга, а я пошел в сторону Москвы, где через метров 100 находился какой-то хаб водителей, с заправками и кафешками. Тут то везение меня внезапно и покинуло. Не смотря на то что это в принципе было идеальное место для того чтобы ловить машину, я не мог уехать с этой точки в течении 12ти часов! Каждый час я бегал покушать в кафешку или выпить чаю, и снова отправлялся ловить машину. Такого в моей практике ещё не было и я абсолютно не понимал что происходит. Ко всему прочему пришлось иметь дело с какими-то маргинальными личностями, которые явно имели виды на мой рюкзак, но в итоге я благополучно от них отделался. Ближе часам к 9 вечера когда уже совсем стемнело, остановился один мусульманский дедушка. Храни его Аллах конечно, но я на радостях не подумал спросить куда он едет, и в итоге я с ним проехал где-то всего 20км, до какого-то богом забытого места, где нет ни кафешки... Да вообще нихера там не было. Но, тем не менее, как только я вышел из машины и начал перебегать дорогу, мне тут же посигналила мимо проезжающая машина которая ехала в сторону Москвы. "ДА КАК ТАК-ТО?" подумал я, и задал этот вопрос водителю. Как выяснилось, возле Сызрани никто никогда не подбирает попутчиков, потому что там какое-то максимально преступное место, и вообще точка пересечения российского наркотрафика. Водители много раз нарывались на неприятности, и все знают что никогда никого там не стоит подбирать. Это было похоже на правду. Мы ехали довольно долго, я проехал ещё чуть меньше четверти пути. Была уже глубокая ночь, водитель свернул в свой родной город, а я вышел на стоянке в нужную мне сторону.
Вокруг холод, тишина, и ни одной машины. Что-бы скрасить момент, я воткнул наушники и погрузился в соответствующий ситуации атмосферный блэк. В какой-то момент внезапно снег вокруг меня стал красным. Я сонный и подмерзший, пару секунд не вдуплял что происходит, и обвернувшись увидел перед собой фуру, которая незаметно для меня выехала со стоянки. "Я тебе сигналю сигналю!" - кричит мне водитель, "автостопщик? айда садись!". Меня дважды просить не надо. Я влетел в фуру, и начал снимать с себя одежду, которая была уже холоднее чем воздух внутри кабины. Водитель сказал, что ему ехать почти до Москвы (следующее от МКАДа кольцо), но он уже хочет спать и возможно свернёт на следующую ближайшую стоянку, в общем "как пойдёт". Мы болтали с ним на какие-то отвлеченные темы пока не доехали до той самой стоянки и остановились на перекус. Водитель достал сковородку, горелку, и продукты чтобы приготовить яичницу с мясной нарезкой, дал мне вторую горелку и турку, чтобы я приготовил кофе. И вот мы уютно сидим в тепле, начинаем кушать яичницу, попиваем кофе, а за окном разыгралась вьюга."М! А чего мы просто так едим?" - спросил водитель. После чего он достал планшет, установил его на торпеду между нами, и включает... ПОРНО. Не ожидали? А я то, блядь, как не ожидал. На экране была какая-то спортивная раздевалка с длинными лавочками, на которых было натыкано штук 12 дилдо. Потом выходили девушки, и по свистку начинали на них скакать. В это время водила ошалело тыкал пальцами на некоторых из них, говорил "смотри! смотри!", и начинал хохотать с полным ртом яичницы. Непередаваем тот ахуй и кринж который я ловил в тот момент. Ну и что же мне, начать одеваться и валить в объятия вьюги подальше от этого странного мужика? Нет. Я спокойно попивал кофе, будто для меня эта ситуация обычное дело. После ещё пары подобных видосов, водитель отряхнул руки, выключил планшет и как ни в чем ни бывало произнёс "ну что? вроде хорошо едем, поехали до Москвы". Мы ехали до рассвета остаток пути, продолжая беседы на отвлеченные темы.

Попробую подвигать свои баррикады, авось прикроют табличку на памятнике.

Ищу лесную нимфу, чьё сумасшедшее либидо сдерживается лишь пустотой душ. Не обделённую интеллектом маргиналшу, для которой эстетика лежит вне верности формам. Экстраординарную личность, противоречивое поведение которой мечется между хорошим и хорошим. Условно падшую, безусловно вознесшуюся. Чья душа это собирательный образ прекрасной северной хтони, но и весь мир не жалко обменять на закаты в индийском океане. Ту что не маскирует банальность словом любовь, и подобные этому спичу "небанальности" обращает в заигравшуюся на солнце пыль. Расскажи мне о том, чего уже нельзя доверить знакомым. О том, что последнее согрело твою душу. И согрей мою, фотом твоей прекрасной попки.

Локация и возраст не имеют значения. Цель - общение. Перспектива - невербальное.

Сапожники без сапог не лицемеры, а лучшие мастера. Именно свобода от продукта ремесла даёт самое широкое его видение. Авторы бестселлеров про детей сами не имеют таковых. К ушедшему от мира отшельнику идут как к мудрецу, чтобы узнать как жить в этом самом мире. Преподаватели по экономике не оставляют следов в списках Форбс. А автора, писавшего о том как найти счастье в жизни, нашли повешенным в собственном доме.
Интересно смотреть на самоубийц с этой перспективы. Обывателю кажется, что самоубийство это удел слабых духом людей, депрессивных самобичевателей которые после определённых потерь не смогли найти в себе сил жить дальше. Но что если они как раз были теми, кто умел ощущать жизнь (в каких-то её аспектах) настолько полно и остро, что потеряв это, они естественным образом нашли в себе силы уйти в путь за потерей. Герои, отдающие свои жизни за родных, делают это из тех же принципов, потому что иначе без этих самых родных жизнь героя более не будет представлять смысла.
Если я когда-то захочу узнать что такое жизнь и подлинное счастье, я пойду послушать самоубийц. А не к психологам, современным гуру и прочим инфоциганам которые строят из себя хуй пойми что.